把利他之心作為判斷基準(zhǔn)
作者：張忠良
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大家好！上一節(jié)我們學(xué)習(xí)分享了以“是否有利于對(duì)方”為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判斷，并理解即使?fàn)奚约阂惨獛椭说睦?，能讓我們看清楚事物本質(zhì)，并獲得人格的提升。今天我們分享“大善之德，小善之罪”。
昨天一群美麗的菩薩們——慈濟(jì)基金會(huì)的師兄師姐來(lái)到我們公司，他們分別來(lái)自臺(tái)灣，上海，杭州和寧波等地。他們就具備了“只要讓他人好“的利他思想。他們把人生的下半場(chǎng)安放在慈濟(jì)的慈善事業(yè)上，把自己的人生和智慧都奉獻(xiàn)給了世界人類。
“竹筒歲月，一元錢也能救人”這是真心的大愛(ài)，這個(gè)活動(dòng)感召了全球90多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有善心家人的積極參與，成就了這個(gè)全球最大的NBO(民間非營(yíng)利性組織）組織。
我們中興人也積極參與“竹筒歲月”的慈善活動(dòng)已經(jīng)6年多，我感恩每次參與的家人們，大家的善心善行不僅會(huì)幫助到全球最困難地區(qū)的家人，也是為自己積功累德。
我們每天奉獻(xiàn)一元錢的善行，看上去是一件小事，但只要我們是真心的，心中裝著苦難大眾，我們“積小為大”，持續(xù)踐行中就會(huì)升起我們的慈悲之心，提升愛(ài)心。在用我們的真心去幫助他人的同時(shí)，實(shí)際上是真正成就自己。
我們需要相互提醒家人，今天“竹筒歲月”的善行是否完成，我們需要相互陪伴中共同提升組織中大愛(ài)之心的氣場(chǎng)，讓中興大家庭更加溫馨和幸福。家文化，就是愛(ài)文化。我也呼吁更多的家人積極參與，讓愛(ài)傳出去，使之成為我們?nèi)松氖姑?。我們時(shí)時(shí)關(guān)注愛(ài)的提升，愛(ài)的境界的升級(jí)，我們就能構(gòu)建具有“愛(ài)，真誠(chéng)，和諧”的組織文化。
慈濟(jì)家人去最困難的地方，去非洲幫助最苦最貧窮的眾生，這個(gè)原本與他們無(wú)關(guān)，但證嚴(yán)上人為謀眾生幸福的大愛(ài)和慈悲之心，感召了這群美麗的師兄師姐們。每次看到他們內(nèi)心充滿著法喜和智慧，讓我非常仰慕和羨慕，心中也默念這是我人生的追求。
慈濟(jì)家人致力于幫助貧困國(guó)家的人民，但他們并不“授之于魚”，而是”授之于漁”。重點(diǎn)開展“希望工程學(xué)校”，提升地區(qū)的教育水平，讓他們通過(guò)技能培訓(xùn)等來(lái)開展工作。幫助對(duì)方掌握生存的方法和技能，使其能夠獨(dú)立活下去，這種思維方式便是大善。“授人以魚”“授人以財(cái)”這樣的行為只是小善，最后只會(huì)使對(duì)方喪失獨(dú)立生存的能力。同樣，如果我們父母太過(guò)疼愛(ài)孩子，寵溺縱容孩子，看上去孩子很幸福，但其結(jié)果卻會(huì)使其成為任性蠻橫，肆意妄為之人，最終會(huì)害其誤入歧途，陷入不幸。
在組織中，作為領(lǐng)導(dǎo)也需要思考如何培養(yǎng)部下成長(zhǎng)，如果只要部下聽(tīng)話，卻沒(méi)有自己的原則，無(wú)限寬容部下，最終讓部下虛度光陰，成為不求上進(jìn)的人，這是小善。所以，我們既要有大愛(ài)的用心，更要讓部下成為具有實(shí)力的成功人士。這才是大善。為此，我們行善也需要思考正確的思維方式。
我們的生命就需要通過(guò)善心善行的舉措，成就并提升我們的慧命，這個(gè)慧命就是有智慧的靈魂。我們?nèi)松袃蓚€(gè)存折，一個(gè)財(cái)富存折，里面存折我們的財(cái)產(chǎn)，一個(gè)是精神存折，里面存著我們的福報(bào)。財(cái)富，只要我們這輩子夠用就可以了，因?yàn)樗粠?lái)，死亡之時(shí)也無(wú)法帶走。只有善行的不斷累積，我們存折里福報(bào)就會(huì)越厚，才會(huì)帶給我們更加幸福圓滿的這世和來(lái)世。
中興精密全體家人，我們需要“積善行，思利他”，需要懂得何謂大善，何謂小善的道理。思考“什么才是真正有利于對(duì)方的做法”這很重要，真正做到利他。
以上是今天的分享。感恩！
