以節(jié)儉為本
作者：張忠良
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
“節(jié)儉”是我們中國(guó)人的美德，孔子在論語(yǔ)中講到“以約失之者鮮矣”，意思是“內(nèi)心有所節(jié)制，謹(jǐn)慎行事的人，失敗就會(huì)很少”。
公司業(yè)績(jī)比較好的時(shí)候，我們往往容易放松對(duì)于經(jīng)費(fèi)的控制，覺(jué)得“花一點(diǎn)錢無(wú)所謂”或“不必那么小里小氣的”。這樣一來(lái)，各部門的浪費(fèi)累積起來(lái)，就會(huì)大大地影響整個(gè)公司的利益。
一旦養(yǎng)成了自我放松的習(xí)慣，當(dāng)形式嚴(yán)峻時(shí)，即使想要縮緊經(jīng)費(fèi)，也很難恢復(fù)到原有的狀態(tài)。因此，無(wú)論在什么情況下，我們都必須注意節(jié)儉，有強(qiáng)烈消除浪費(fèi)的思想。經(jīng)營(yíng)的目的就是以最少的資源和投入創(chuàng)造最大的價(jià)值，把經(jīng)費(fèi)壓縮到最小限度，可以說(shuō)這是我們參與經(jīng)營(yíng)最貼近的方式。
“以節(jié)儉為本”是京瓷哲學(xué)的根基，也是我們中興精密哲學(xué)的根基。我們?cè)谌松褪聵I(yè)經(jīng)營(yíng)中，人的思維方式和哲學(xué)思想最為重要，但它其實(shí)是在不斷變化的。
所謂”人心易變“，在人的一生中，并不會(huì)持續(xù)抱有同樣的想法。有的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者在一段時(shí)間內(nèi)憑借高尚而優(yōu)秀的思維方式取得了事業(yè)的成功和人生的幸福，但也很快因這些外在因素的變化，使其思想變得腐化，人格也開(kāi)始?jí)櫬?，最后公司破產(chǎn)倒閉，曾經(jīng)辛苦創(chuàng)業(yè)的基業(yè)毀于一旦，這種現(xiàn)象在當(dāng)今社會(huì)普遍存在。
節(jié)儉是一種思想，更是一種高尚的品德。節(jié)儉需要內(nèi)心有所節(jié)制，在經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要謹(jǐn)慎行事，消除一切浪費(fèi)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)往往會(huì)隨著經(jīng)營(yíng)者思維方式的變化，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況也會(huì)相應(yīng)地變化。
“以節(jié)儉為本”是極為樸素的準(zhǔn)則，是開(kāi)展人生和事業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的根基。不能由于我們?cè)诿恳豁?xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，倡導(dǎo)“節(jié)儉主義”而認(rèn)為公司“小家子氣”，而是消除所有不創(chuàng)造價(jià)值的一切浪費(fèi)。我們要經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在是過(guò)去努力的結(jié)果，將來(lái)取決于今天的努力”。未來(lái)中興精密不管事業(yè)有多大，尤其創(chuàng)業(yè)初期，沒(méi)有盈利的公司，都不能忘記勤儉節(jié)約，都需要謹(jǐn)慎行事，對(duì)于投資和經(jīng)營(yíng)的每一項(xiàng)活動(dòng)處處體現(xiàn)“節(jié)儉主義”思想。無(wú)論環(huán)境今后如何變化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根基絕對(duì)不能變化。
這幾年，公司提倡“零廚余”“光盤(pán)行動(dòng)”，更讓我想起小時(shí)候吃飯每天都能光盤(pán)的情景。小時(shí)候因家里很窮，媽媽做好一鍋稀飯后我們分著吃，一點(diǎn)都不會(huì)浪費(fèi)，吃完碗底還用舌頭舔得干干凈凈。今天做一鍋菜泡飯，也不會(huì)浪費(fèi)一粒米飯，一片菜葉子。這不僅僅是因?yàn)樯钬毟F，更是我們每個(gè)人應(yīng)有的節(jié)儉意識(shí)，我們的爺爺奶奶，爸爸媽媽用他們的行動(dòng)教育著我們要有“節(jié)儉意識(shí)”。
我們要懂得糧食來(lái)之不易，粒粒皆辛苦的道理。不能覺(jué)得自己花錢買的，或感覺(jué)今天不好吃，或不舒服，而隨心所欲，不加思考的開(kāi)始浪費(fèi)。
所謂“零廚余”就是盤(pán)子上見(jiàn)不到可以吃的食物，但很多家人我發(fā)現(xiàn)盤(pán)子上還有很多看得見(jiàn)的糧食，自認(rèn)為踐行了“光盤(pán)行動(dòng)”其實(shí)并不徹底，節(jié)儉意識(shí)還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣。浪費(fèi)糧食就是不珍惜前人勞動(dòng)的價(jià)值，也會(huì)給自己生命增加不好的福報(bào)，這個(gè)道理我們必須清楚。
與吃飯一樣的道理，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們自認(rèn)為踐行了“光盤(pán)行動(dòng)”，但實(shí)際上與徹底的“節(jié)儉意識(shí)”還有一定的距離。我們沒(méi)有“以節(jié)儉為本”的強(qiáng)烈意識(shí)，我們不可能做到費(fèi)用最小化。
我們?nèi)ガF(xiàn)場(chǎng)走一走，看到的浪費(fèi)一定是巨大的。如20%的設(shè)備沒(méi)有生產(chǎn)；沒(méi)有生產(chǎn)運(yùn)作，但空調(diào)和燈光都是開(kāi)著的，從空壓機(jī)過(guò)來(lái)的吹氣一直漏著；生產(chǎn)線設(shè)備周邊的不良品，地下的產(chǎn)品很多；組織效率不高，生產(chǎn)安排的不連貫，單位時(shí)間效率低下，或改善不徹底而造成的浪費(fèi)等。這些浪費(fèi)的背后，就是我們的思維方式出了問(wèn)題，“以節(jié)儉為本”的哲學(xué)思想沒(méi)有滲透到現(xiàn)場(chǎng)。
我們有時(shí)候搞空巴或聚餐，不管是領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)客，還是公司買單，點(diǎn)菜總是吃飽后又剩余很多。盡管我們可以打包，看上去不浪費(fèi)了，但實(shí)際上往往都是浪費(fèi)的。這些都是說(shuō)明我們平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成“節(jié)儉意識(shí)”的緣故。我們自己家里購(gòu)物，也是一樣，衣柜里有很多從來(lái)不穿的衣服，這都是沒(méi)有做到勤儉節(jié)約。
我們要學(xué)習(xí)稻盛老師，把節(jié)儉意識(shí)滲透到工作和生活之中。自然生活簡(jiǎn)單，以不浪費(fèi)為原則。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，把“節(jié)儉意識(shí)”滲透到經(jīng)營(yíng)之中，做到經(jīng)費(fèi)最小化作為長(zhǎng)期的追求和每天的踐行，自然成為京瓷高收益的根基。
保持優(yōu)秀的思維方式是公司業(yè)績(jī)長(zhǎng)青的前提。要想讓公司持續(xù)發(fā)展，業(yè)績(jī)持續(xù)提升，就必須保持優(yōu)秀的思維方式。企業(yè)五年或十年短期的成功或許不難，但如果想讓中小企業(yè)持續(xù)發(fā)展，從而長(zhǎng)期保障員工的生活福利，并維持業(yè)績(jī)的高收益，則絕非易事。
今日的成功， 不能保證明日的輝煌。身為經(jīng)營(yíng)者，不管今日還是明日，都必須拼命努力，要做到“生命不息，奮斗不止”?；叵雽⒔?0年的經(jīng)營(yíng)，只要我們松懈了，不努力工作了，接下去的經(jīng)營(yíng)一定會(huì)碰到更多的困難。沒(méi)有正確的思維方式作為判斷基準(zhǔn)，即使非常努力，也不會(huì)達(dá)到如期的目標(biāo)。為此要保持優(yōu)秀的思維方式非常重要，是企業(yè)前行的指南針。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)必須讓企業(yè)維持長(zhǎng)期繁榮，十年太短，二三十年是剛起步，四十年才算是正常，活出一百年是我們共同的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，不但需要保持長(zhǎng)期的努力，且中間不可有一絲的懈怠。在企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候，要以節(jié)儉為本，腳踏實(shí)地奮斗；之后，不管自己變得多么富有，不管企業(yè)變得多么優(yōu)秀，都必須做到“不忘本，不變質(zhì)”，這就是我們作為經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該常懷自省之心，常思克己之道。
“以節(jié)儉為本”的思維方式是我們中興精密集團(tuán)成長(zhǎng)發(fā)展的先決條件，也是企業(yè)保持業(yè)績(jī)長(zhǎng)青的必要前提。希望每一位家人不忘初心，保持勤儉節(jié)約的美德。
